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集中展演为(爲)期(期)两(兩)天，省舞(舞)蹈家协会、多(多)所高校艺术学院、省(省)布拉格方”龙船竞(競)渡前，先要(要)请龙(龍)、祭神以(以)寄(寄)托人们内心良好的愿望划龙船时，多(多)有(有)龙船歌助兴(興)歌(歌)声雄浑壮美，扣人心弦即“举揖而相和之(之)”之(之)遗(遺)风英(英)语中对(對)端(端)午节的翻(翻)译便是(是)从(從)这一风俗中(中)演化而来(來)Dragon Boat Festival（龙舟(舟)节）包粽子 粽子(子)，又叫“角黍”、粽(粽)籺(籺)、“筒(筒)粽(粽)”每年(年)五月初(初)家(家)家(家)都要浸(浸)糯米、洗粽(粽)叶、包粽(粽)子其(其)花(花)色品种更为(爲)繁多(多)北(北)方多包小(小)枣(棗)的(的)北(北)京枣(棗)粽南方则有(有)豆沙、酱(醬)油、白米(米)等多种口(口)味其(其)中以(以)浙(浙)江嘉(嘉)兴(興)粽(粽)子(子)为(爲)代表吃(吃)粽(粽)子的风(風)俗(俗)千百年来在中国盛行(行)不(不)衰并(並)且(且)流(流)传到(到)朝鲜、日本及东(東)南亚诸国挂艾(艾)草(草)和菖蒲端午前后气(氣)温上升(升)是疾(疾)病(病)多(多)发的(的)时期人们(們)一(一)般会将艾草绑成一(一)束然后插在门楣(楣)上或是在门(門)楣两边分别(別)插(插)上一根(根)艾(艾)草(草)以艾草特(特)殊的(的)香味(味)来驱病、防蚊(蚊)、辟邪菖蒲是多年生水生草本(本)植(植)物狭(狹)长(長)的叶片也含有挥(揮)发性芳香油是(是)提神、消滞、驱(驅)虫的药物配长(長)命(命)缕中国传统文化中象征五(五)方五行的(的)五(五)种颜色青、红、白(白)、黑(黑)、黄被视为吉祥色在端午(午)这一(一)天(天)各家大人起(起)床(床)后(後)第一件大(大)事(事)便是(是)在孩子手腕(腕)、脚腕(腕)上拴(拴)长命缕(縷)长命(命)缕不(不)可任意丢弃只能(能)在夏季第一场大雨或第(第)一次洗澡时才能(能)解下抛到(到)河里意味着让(讓)河水将瘟(瘟)疫、疾病冲(沖)走儿(兒)童由(由)此(此)可以保安康斗(鬥)草 远古(古)先(先)民(民)艰苦(苦)求存暇(暇)余以斗虫(蟲)、斗草、斗兽等为(爲)戏自娱(娛)每年(年)端(端)午(午)节(節)群出郊外采(采)药插艾门上，以解(解)溽暑毒(毒)疫(疫)，衍(衍)成定俗(俗)收(收)获之(之)余，往往举(舉)行比赛以对仗形式互报花名、草(草)名多者(者)为(爲)赢兼具植物知识(識)、文(文)学知识之妙(妙)趣儿童则以叶柄(柄)相勾断者为(爲)输，再换一叶相斗(鬥)白居(居)易《观儿(兒)戏》诗云“弄(弄)尘或(或)斗草(草)，尽日乐嬉嬉”端午 | 风物(物)雄黄酒(酒)端午辟毒用雄(雄)黄(黃)酒(酒)雄黄被(被)古人称“黄(黃)金石(石)”古人说它能(能)杀百毒(毒)、辟百邪(邪)佩在(在)身上，鬼神(神)不(不)敢近(近)但(但)此(此)物(物)有毒所以，“雄黄酒(酒)”不是喝(喝)的而是(是)用雄(雄)黄少许泡(泡)酒(酒)在(在)阳光(光)下晒熟后涂在小孩(孩)的额头与(與)耳根上(上)以避(避)毒物香(香)囊 香(香)囊有用五(五)色丝(絲)线缠(纏)成(成)的有用碎布缝(縫)成的内(內)装(裝)白(白)芷(芷)、川芎(芎)、芩草排草、山奈(奈)、甘松、高(高)本(本)行等(等)香料佩在(在)胸(胸)前，香气扑鼻(鼻)成为端午节(節)特有(有)的(的)民(民)间(間)艺(藝)品(品)扇子古时(時)端午前两日有(有)扇市到了(了)买(買)扇(扇)子、用(用)扇(扇)子的时候了从象征明(明)月的圆(圓)扇到(到)诸(諸)葛(葛)亮用的(的)白羽扇再(再)到折扇(扇)，“凉(涼)友招(招)清风”扇(扇)子其(其)实是古时文人(人)实(實)用的(的)一(一)种诗意物件朱熹说(說)“动(動)摇便(便)是用(用)，放下便(便)是(是)体”白居易说“盛夏不(不)销(銷)雪(雪)，终(終)年(年)无尽(盡)风(風)引秋生(生)出手，藏月(月)入袖中”从这些(些)风俗、风物中我们能(能)够深切感受(受)到中国博大精深的文化传统(統)我们(們)的文化自(自)信也(也)正源于此愿每个人都(都)珍视这共同(同)的文化基因(因)永不遗失这笔珍(珍)贵(貴)的(的)精(精)神财富使每个传统(統)佳节都成为(爲)一次文(文)化的熏陶和传承祝您端午安康编辑(輯) | 普秀(秀)图片 | 网络设计 | 呱呱内容 | 部分来自网(網)络责(責)编 | 慧弘(弘) 。程由(由)来文化馆等知名(名)艺术家组(組)成专家评委(委)会，对参(參)演节目进(進)行了观(觀)摩(摩)和评选。活动中(中)，来(來)自平塘县大塘镇的2万能钥匙wifi官方4名苗族留守(守)儿童演绎的《咕噜跳(跳)月》及听障(障)少年(年)身心诠释的手语舞蹈《党(黨)的光(光)辉照我心》，赢(贏)得台下观众阵阵(陣)掌声(聲)。

但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船在江上来回打捞他的尸身。为了不让屈原的身体被鱼龙虾蟹没有了原滋原味，完全被商业侵蚀的古镇，游客能感受的自然风情越来越少，反而心生厌恶，去到游玩的人数下降，古镇中的许多商店生意惨淡，不得纷纷撤离古镇，一搬就是一座空城，昔日繁华的街道逐渐死寂，每年只有寥寥无几的旅游团进驻，而剩下的游客都是周边城市，对外地游客的吸引力适得其反，这是预料之中也是情理之间。吃，人们纷纷往江里扔饭团、倒雄黄酒。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体， ( 此风俗日后演变成赛龙舟 ) 人们纷纷拿出家中的粽子、鸡万能钥匙wifi官方蛋投入江中，让鱼吃了就不布拉格方程由来会去咬屈大夫尸身。

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