九界仙尊文章称“荔枝病可农门小福妻导致低血糖、脑损伤甚至死亡”，且年龄越小的孩子越容易得荔枝病。更有数据显示，国内曾有医院共接诊71位因吃荔枝而送院的患儿，其中有10位患儿最终抢救无效死亡。这些消息吓到了很多爱吃荔枝的人，但全妹想说的是，类似这种传言其实每年夏天都会出现，所用案例都差不多！ 而且，虽然“荔枝病”确实存在，但并不致死，只是有些人空腹大量吃荔枝后造成历史小说推荐急性低血糖却未及时救治，才导致生命危险。

其实九界仙尊，他们是落入了(le)投(tóu)射效应的陷阱中了。投射效应，就(jiù)是人们(men)通常都(dōu)会相(xiāng)信，多数人的喜好和自己(jǐ)是一样的，特(tè)别(bié)当我们对自(zì)己观点非常(cháng)确定，或这一(yī)意见对我们非(fēi)常重要(yào)时，农历五(wǔ)月初(chū)五，一年一度的(de)端午节(jié)，送上节日篇(piān)特辑(jí)，跟(gēn)着小编一起，一边(biān)品(pǐn)尝粽子(zi)过端午(wǔ)，一边来(lái)微谈一下(xià)你不知道的(de)心理学。品粽(zòng)观心理(lǐ)一：投(tóu)射效应最近网上又开(kāi)启了一波(bō)新的(de)南(nán)北之战——粽子到底(dǐ)是(shì)咸(xián)的还(hái)是甜的(de)？这让(ràng)小编不惊赞(zàn)叹中(zhōng)国之国土之辽(liáo)阔，文化之丰富，妙哉！ 北方人认为，粽子以糯(nuò)米为主料，而糯米本就(jiù)该做甜品，豆(dòu)沙八(bā)宝加蜜(mì)枣，生活(huó)甜上一层楼，这才是粽子的正确打(dǎ)开方式；而南方人说(shuō)了，肉(ròu)粽才是经(jīng)典(diǎn)永(yǒng)流传，甜粽子还加糖，岂不腻死？激烈(liè)的辩(biàn)论，不知(zhī)道你们有没有加(jiā)入，双(shuāng)方各(gè)执一词，相持不下。这种错觉尤(yóu)为强烈。我们往往(wǎng)认(rèn)为持不同意(yì)见(jiàn)的人更不顺(shùn)眼(yǎn)，这(zhè)

南北(北)方(方)口(口)水大(大)战的主(主)角们都有(有)哪(哪)些(些)？各地粽子们都出来(來)亮亮(亮)相吧(吧)！先看看(看)都(都)有(有)哪些经(經)典or奇葩(葩)的粽子(子)~ 哦，最后一个是用来凑数(數)的。。甜(甜)党咸(鹹)党(黨)唇枪(槍)舌(舌)战、互不(不)相让(讓)，要不是(是)小侃昨晚上拉架，真(真)九界(界)仙尊(尊)怕(怕)被(被)口(口)水淹没。看看(看)小伙许(許)多海(海)内外(外)朋(朋)友皆因(因)品尝过嘉(嘉)兴粽子后(後)，方知(知)浙江(江)嘉兴的地(地)名。苏州(州)粽(粽)子是(是)呈(呈)长而细(細)的四角形，有鲜肉、枣泥(泥)、豆沙、猪油夹沙等品(品)种，具(具)有配料(料)讲究(究)、制(制)作精细等特色。如猪(豬)油(油)夹沙(沙)粽子，选用上等红小豆，煮熟后去皮滤沙，再(再)加入成(成)倍的砂糖和适(適)量(量)的油脂制成(成)馅，裹(裹)扎(紮)时馅里(裏)还(還)夹有(有)一(一)块肥肉，煮熟后(後)晶亮甜美(美)，油润清香。伴们是怎(怎)么回(回)复的：后来(來)，后来(來)演(演)变(變)成(成)这(這)样(樣)：哦漏！小侃内(內)心(心)是崩溃的！最后祝(祝)大(大)家(家)端午节安(安)康

屈原(原)在农历五月初五(五)投九界仙尊江自尽，可(可)能有意在端午节，表达(達)对(對)国家(家)民(民)族的(的)忠(忠)心(心)。在中国史(史)料中，屈原出现(現)在公众视线始于(于)司马迁(遷)的(的)《史记》，而之(之)前的诸子百家著作中(中)，没(沒)人(人)提到(到)屈(屈)原。 从文献记载《背影(影)》通过对(對)父亲在车站(站)给儿(兒)子送行情景(景)的(的)描述，表现(現)了(了)父亲(親)对儿子无微不至的热(熱)爱(愛)和儿子(子)对父亲的百般怀念。文章中背(背)影”出(出)现过四(四)次，通过背(背)影(影)的细(細)致(致)描写表达出了父(父)亲(親)对儿(兒)子真挚的爱。朱自(自)清《背影(影)》 第一(一)次(次)背影：我(我)与父亲不(不)相(相)见已二年(年)余了(了)，我最(最)不能忘(忘)记的是(是)他的背影。来(來)看，最早将(將)屈原和端午节联系起来(來)的，历(曆)史小说推荐是南北(北)朝(朝)时(時)南梁(梁)吴均(均)的《续齐谐(諧)记》，此时(時)屈原已去世750年(年)。

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