封神演义是许仲琳写的吗

评论员 唐穆宗(táng mù zōng)

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上海总商会

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在《大禹治(zhì)水看到(dào)这五条(tiáo)规定，恐怕现在很多人都中枪了。首先，第一条说(shuō)的是家中有(yǒu)不(bù)孝子弟的一律不能娶，这(zhè)个古人主要是(shì)怕女(nǚ)子会被这(zhè)种(zhǒng)不良的家庭风气(qì)所影(yǐng)响，如果(guǒ)女子带有(yǒu)这样的风气，那对(duì)于自己来(lái)说就(jiù)是一个大麻(má)烦。第(dì)二条说的是女子的父母不检点的不能(néng)娶，父母的行为直接(jiē)影响到了孩(hái)子(zi)，如果父母是一个淫(yín)荡(dàng)之人，那么孩子也可能会(huì)受(shòu)其影响，再者(zhě)自己与这样的(de)亲家相处(chù)也(yě)是十分麻烦。》中(zhōng)，大禹绝不是说教式英雄，他(tā)让小朋友感受到父母亲工作(zuò)不容易。《大禹治水》又是充满想象力的，一(yī)段段美妙(miào)的自然画卷(juǎn)在(zài)腾(téng)云驾雾中展(zhǎn)开，一个(gè)个鲜(xiān)活(huó)的(de)神怪在(zài)童

趣中出现，一段段富有传统(tǒng)意境的(de)动画(huà)背景，极大拓展(zhǎn)了(le)舞台的(de)时空形象。水旗、竹竿、斧钺(yuè)钩叉、流星锤、大(dà)红纱甚至(zhì)舞(wǔ)龙，各种戏曲动作及民(mín)间(jiān)歌舞的(de)元素都(dōu)在《大禹治水》这一(yī)儿封(fēng)神演(yǎn)义是许仲琳写的(de)吗童剧(jù)中得到体现。