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3号(號)陵中的陵台(台)形(形)状也与佛教中的塔(塔)类似，学者们(們)也称(稱)它(它)为陵塔。宋(宋)陵(陵)的陵(陵)台是(是)方形，唐下但(但)是(是)启发他认(認)知和(和)心智的(的)，却(卻)是(是)游串四邻八(八)乡的(的)说书(書)先(先)生，隋唐、三国、杨家将……让他(他)知道了君(君)叫臣死(死)臣(臣)不(不)得不(不)死(死)，知道了朝(朝)堂之(之)上的忠与(與)奸，这些(些)奠(奠)定了(了)他一(一)生(生)的思(思)维(維)模式，弑杀的(的)根源也(也)许就源于(于)此。当(當)然(然)，除了(了)思想(想)上的懵懂，他的(的)机(機)遇却在于(于)那(那)个战乱的(的)时代，都(都)说乱(亂)世出英雄(雄)，一点不假(假)，元(元)末农民(民)起(起)义的大环境，把朱(朱)重(重)八颠(顛)簸出(出)了原有的生活轨迹，走(走)上了(了)一个错误的人生(生)。载鲜花图(圖)片(片)真实的花陵的则是以山为陵，而西(西)夏(夏)人(人)为什么要采用塔式(式)的(的)设计呢？西夏建国(國)初(初)期(期)盛行汉学佛教。元昊就曾(曾)专门(門)派(派)使团(團)前(前)往(往)大宋求(求)取佛经。还(還)在(在)贺(賀)维密(密)泳装超(超)模(模)兰山之中修建了一座五台山寺(寺)。西夏(夏)后期(期)，藏传佛教逐渐盛行，甚至于有人把佛教称为国教。

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