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其实，古人习惯(guàn)于把五月的前几天分别冠(guān)以端字来称呼。如(rú)元代陈元靓(jìng)在《岁时广记(jì)》中就说：“京师市尘(chén)人，以五月初一为端(duān)一，初二为端二红黄蓝虐童事件，数以(yǐ)至五为(wèi)端五(wǔ)”。我国自有纪年历史(shǐ)开始，古人(rén)纪年通(tōng)用(yòng)天干地支。按(àn)地支顺(shùn)序推算(suàn)，农(nóng)历正月开始为(wèi)“寅(yín)月”。这样按地支“子、丑、寅、卯、辰(chén)、巳、午、未、申、酉(yǒu)、戌(xū)、亥”排序，第五个月即为“午月(yuè)”，

而“午时”而(ér)“端(duān)午”一词，最(zuì)早的出处就是在晋朝，出现于西晋(jìn)名(míng)臣周(zhōu)处的《风土记》，这本(běn)书成了(le)现代人(rén)们查考端午节(jié)等(děng)传统节日(rì)习(xí)俗(sú)的重要参(cān)考。周(zhōu)处最为人们所熟(shú)悉的(de)是他除三(sān)害的故事，晋代周处在(zài)《风土(tǔ)记》就说过：“仲(zhòng)夏(xià)端(duān)午谓五月(yuè)五日也(yě)，俗(sú)重(zhòng)此(cǐ)日也，与夏(xià)至同(tóng)。”从字面上来讲，端午还(hái)有(yǒu)“端(duān)五”、“重五”、“重午”等名称。又为“阳辰”，所以端午也叫(jiào)“端阳”。

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惟中秋红黄(huáng)蓝虐童事件，日在端(duān)午”。这两则史料中涉及的“端午”，都(dōu)是指八月初五。西晋周处(chù)《风土(tǔ)记(jì)》中(zhōng)说：“仲(zhòng)夏端午，端者，初也”。

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